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古陕(西)与客家族源

北京客家海外联谊会
冯秀珍

【摘要】客家是汉民族的一个分支，她是古时中原汉人南迁到赣闽粤间的山区、同化和融合了有关土著居民而逐渐形成的具有独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人根在中原、情系河洛。客家来自古代中原大地，客族根在河洛之域，客家族源与古代陕西密切相关紧紧联系。客家先民第一次迁徙来自秦开五岭；客家话应为周朝官话，周朝官话（尤其西周）以陕西为核心；从礼仪文化等看，客家保存上古周朝遗风；此外，客家风俗习惯与今陕西极为相近。


【关键词】中原河洛
客家迁徙
客家话
客家习俗


 一、客家族源说
1、客家来自于古华夏大地的汉民族
“华夏”这一汉族先民古称的涵义，与“中华”、“中国”之义相通，兼有族名、地名、国名等多种涵义。古“华夏”地域：“仰韶文化”(包括“前仰韶文化”) 时期，由黄帝、炎帝两大支组成的华夏集团的主要活动地域为中心，北达长城沿线，南抵湖北西北部，东至河南东部、西达甘、青接壤地区。

古代“中国”也即中原。我国著名历史学家范文澜先生认为：“中国这一名称，早在西周初年，已经用以称呼华夏族所居住的地区。”[1] 它也是客家先民的发祥之地。约公元前21世纪(原始社会后期)，定居于陕西的部落联盟首领黄帝统一了黄河流域各氏族部落。故人们常说黄河流域是中华民族的发祥地，但更具体明确地说陕北黄土高原才是中华民族的发祥地，因为黄帝是中华民族祖先，他生在陕北黄土高原、主要活动于陕北高原，逝后安葬于陕北高原的黄陵县桥山。[2] 黄帝曾与炎帝战于阪泉，尔后炎帝加入了汉族祖先的行列，故今汉族称自己是“炎黄子孙”，客家人亦不例外。
2、客家族源众家说
客家族群是汉民族的一个支系已取得普遍共识。但客家一族究竟从何发源却众说纷坛.
有“土著说”
有“夏家说”，“塞外民族”说, 基因说,还有“赵佗说”。
二、古陕(西)与客家族源
清末嘉应州(今梅州)人黄遵宪在《梅水诗传》序中说：“此客人者，来自河洛……而守其语言不少变。余尝以为，客人者，中原之旧族，三代之遗民，盖考之于语言、文字，益自信其不诬也。”[3]本部分将结合“中原之旧族，来自河洛，三代之遗民”来进行阐述。
（一）客家来自于以古陕西为中心的中原与河洛
1、古代陕西与中原、河洛
西周时，今之陕西、山西、甘肃、青海、宁夏以及河北、河南、山东，同为一体，即旧时中原大地，也即中国。以渭河、洛河两河流域的地方为旧时中原主体，旧时中原概念与河洛地域大致相同，它以陕西、山西、甘肃以及河南部分地区（豫西）等地为主体。换言之，广义之古陕西即中原概念。客家先民为南迁汉民，普遍共识为中原汉民，即中原汉民说。其族源主要来自古代陕西，即来自中原、根在河洛。
2、从中原、河洛之辩看客家族源
（1）古代中原辩析
关于“中原”的定义有狭义、广义之分 。

笔者持客族之根广义中原概念，尤其是古代陕西说。其一，西周时，古代中原概念泛指中国，应涵括现陕西、河南、山西、甘肃、河北等地区，它是周朝势力范围所及，周朝势力范围所及即古代中原概念，也即广义中原概念。广义中原是以西安、洛阳为轴心，以其为中心幅射周边而成的。古陕西是中原文化的发祥地。从而也应是客家族源的根柢所在。
其二，客家族源从石壁的姓氏统计看似乎河南要比其它省份多些，但河南在古代又多是由陕西而来。其三，关于“中原”一词的出处，来自《诗经·小宛》，“中原”即是西周时中国的代称。
（2）根在河洛之考
客家“根在河洛”说。狭义“河洛说”——河南洛阳一带的代称。广义河洛说——河洛指河、洛两条河流及其流域与河图洛书，河、洛两河与河图洛书密切相关。笔者认为，西部是中华民族发祥之地；河图洛书虽是个谜，但其源头应在西部，所以河图之“河”与洛书之“洛”应在西部的陕甘去找。“根在河洛”即指以陕、晋、甘、豫西为主体的古代中原，“河洛故里”即大致等同于此中原旧地。尤其，关于“河”，最新披露的资料显示：黄河水流原本走今日渭河水道；关于“洛”，有位网名“关中林苑”的网友看了我的中国网博客后给我写了《有关“河图洛书”我想谈谈“洛”和“雒”》，对笔者的观点提供了颇为得力的论据，兹全文转录如下。一，关于“洛”字：《周礼·夏官·职方氏》：正西曰雍州，其浸渭洛。《说文》：洛水,出左冯翊（陕西大荔古称冯翊）归德北夷界中,东南入渭。北洛河。发源于陕西省定边县,东南流经陕西志丹、洛川、蒲城、大荔等县。二，关于“雒”：《周礼·夏官·职方氏》：豫州，其川荥雒。《说文》：雒,鵋鶀也。怪鸱今称鸺鶹,也叫横纹小鴞鸟名忌欺（即“鵋鶀”)。南洛（雒）河发源于陕西省雒南县华山东麓。古都邑名。今址河南省洛阳。《前汉·地理志》弘农郡上雒县。按左传僖二十一年疏云：雒水，出上雒县冢领山东北，经弘农至河南巩县，雒戎因此而名也。又雒阳县，属河南郡。关中林苑结论：因此，我认为，“河图洛书”都与河流有关，理应为陕西北洛河的“洛”，出处不在今天的河南。还可以参考看看篆体的“洛”和“雒”字。此外，笔者关于河洛地域之见与司马迁所述基本吻合。司马迁在《史记·封禅书》中云：“昔三代之（君）[居皆在河洛之间。”本句，唐张守节正义如下。《世本》云：“夏禹都阳城，避商均也。又都平阳，或在安邑，或在晋阳。”《帝王世纪》云：“殷汤都亳，在梁，又都偃师，至盘庚徙河北，又徙偃师也，周文、武都丰、镐，至平王徙都河南。”案：三代之居皆在河洛之间也。[4] 上述即指，夏都多在今之山西南部，殷都多在今之河南偏西，周都先在陕西西安后在河南洛阳（陕东），是故，河洛即以今之山西、河南豫西、陕西（含甘肃）为主的地域，与笔者所述客族根在河洛之地域大致吻合。
综上，“根在河洛”即指以陕、晋、甘、豫西为主体的古代中原，“河洛故里”即大致等同于此中原旧地。

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