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北海客家考察与若干重要结论北京客家海外联谊会冯秀珍第24届世客会于2011年12月在北海举行。2010年2月，由市委常委、廖德全副市长亲自领衔，组织进行了北京、江西、福建、广东等外地专家与本地学者结合的客家文化资源考察。笔者参与了北海（含合浦）、浦北、博白等的客家资源考察。本文涉及的“六徙说”是在罗香林“五徙说”前加“秦汉一徙”。 一、北海客家资源考察北海市地处广西南端、北部湾东北岸。北海名称始见称于清康熙初年，清嘉庆年以来沿称为市。1876年中英《烟台条约》辟为通商口岸。1951年1月前为广东省辖市，1965年6月划归广西，2010年国务院批准北海为历史文化名城。古代之北海市区原是合浦郡所辖，直到民国初年北海市区仍属合浦县管辖，今之北海市辖三区（海城区、银海区、铁山港区）一县（合浦县）。1、北海具有深厚的古文化底蕴（1）北海面向北部湾背倚南宁，有“海门”之谓。称谓始于唐代，其时北海已为通海门户，所以，有“海门”之谓；宋代又有“北部的海域”之谓。（2）北海是我国最早的对外通商口岸和海上“丝绸之路”的起点之一，历史上是云贵、川、桂、湘、鄂等省与海外贸易的主要商品集散地之一，地理位置十分重要；今天更是对外的港口城市之一。（3）北海合浦是南珠的故乡，是《珠还合浦》美丽传说之所在；是海上丝绸之路的始发港、近代南方大港和重要商埠，欧美九国一度在此设立领使馆和商务机构。（4）北海有很多历史悠久的古迹。考古证明2000多年前北海就已成为一个经济、文化比较发达的地区。北海现有东汉墓群、东汉铜鼓、唐代古墓葬、南宋军屯村、明初的烽火台（30）多座等众多古迹。 2、北海文化以客家文化为主体
（1）北海市人口200万，客家约为100多万。北海客家集中分布在合浦平原东北部，北海市辖区呈零星分布状态。今之涠洲岛上的居民是清代近万移民而成，当时客家人上岛的有6000余人，是为该岛居民之主体。（2）北海客家源于秦开五岭，成于汉唐宋历代中原汉军戍边与汉官谪边与汉民迁徙等。秦统一六国后用兵岭南，后南征的秦兵便留守岭南戍边；广西属于五岭之越城岭南，故其时就有中原军队戍边与中原之民迁徙而成的客家先民，尤其是修筑广西灵渠的秦军。西汉元鼎五年，汉武帝遣伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率“楼船十万人”，分水陆两路“会至合浦征西瓯”，平定南越国后，留下大批军戍边，壮大客家先民的队伍；东汉建武间交趾郡（今越南北部）征贰征侧反汉，汉光武帝遣伏波将军马援、楼船将军段志率军十万南击交趾，也留下部分汉军成为客家先民，今有刘隆元帅的部下繁衍生息在南流江为证。秦汉中原部份军民化为客家先民，使北海成为客家第一徙的重要组成，以后又有历代客家迁徙，壮大了客家族群的队伍。 （3）南流江孕育了北海客家。古代文明一般是河流孕育的，如四大文明古国都是源于江河而成。广西客家文化学者刘斯说“无南流江则无北海”。南流江流域居民主体是客家人，且是广西客家最为密集聚居之地。被南流江客家孕育出来的北海文明，自然就是客家文化为主体的。（4）今之北海市区遗留下来的古文化底蕴最多的是老街北海老街，据北海客家学者范翔宇说：“老街是客家人的杰作”。
3、历史文化名城合浦是北海客家文化的主要组成 （1）从历史建置沿革看合浦深厚的中原—客家文化底蕴。合浦古为"百越"之地。先秦时合浦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地，后为南越（国）的政治经济文化中心；在合浦东山还有南越王赵佗留下的行宫遗址，说明赵佗对该地的战略地位的重视，因此，必然有秦军驻扎，那就会形成“秦汉一徙”的客家先民文化。西汉时合浦是一方郡守所在。汉元鼎六年（公元前111年）始设合浦郡，合浦意为江河汇集于海之地。合浦郡在西汉就管辖南到海南、东到广东开平、西到东兴等地，疆域约等于现在半个广东省的地域，是为当时中国南方政治、文化、经济的中心。三国吴大武帝黄武七年（公元228年），合浦郡改称珠官郡，后复称合浦郡。唐太宗贞观八年（公元634年），合浦郡改称廉州。 至明清两代仍为廉州府治。1987年起合浦县划归北海市管辖。从秦朝开始，合浦就是中原统治者的管辖范围，历代中原统治者对该地域的统治留下了丰富的中原文化，这些中原文化与来自中原移民而成的客家成天然融合的趋势，形成中原—客家文化。（2）从合浦周边地域看他的客家文化强势。合浦东北与博白县、东南与广东省廉江县相邻，西与钦州市交界，北与浦北县、
灵山县接壤，南界东西两段临海，中段毗邻北海市。上述除临海部分外，均接壤于客家聚居或散居的地域，尤其是与130万客家人口的客家大县博白毗邻，周边的强势客家文化与本身的客家主体文化融为一体，焕发出客家文化的强劲势头。（3）合浦的古汉墓群多是客家先民的遗迹所在。据勘查，合浦古汉墓群方圆68平方公里约上万座。上世纪50年代以来合浦已发掘汉墓1000多座。古汉墓皆有厚葬特点，而古越族却无厚葬习俗。尤其是，古汉墓皆为坐南朝北，这正符合了“北望中原”的移民心态。这些客家先民顺江南下，下船后难以返回，心中有着深深的失落感，因此用与中原最近的方式安放其墓葬——即坐南朝北。有人说，北海合浦的古文化在广西历史上是最深厚的，而这深厚的古文化是由客家先民所缔造的。
4、广西客家之主体在桂南，即北海及毗邻的南流江流域（1）目前，广西客家人分布在全区76个县市约600多万[1]。分布特点是大分散、小集中。桂南共有300多万，其中，北海市100多万（其中合浦12万），毗邻的博白有130万，陆川６0万，玉林20万，浦北14万，还有，防城港、钦州、灵山等；桂中约100万；桂东有50多万；桂北约90万。上述的博白、玉林、浦北、北海、合浦等桂南客家，皆是南流江流域的客家县市，他们的人口约占广西客家的半数以上，构成广西客家的主体。（2）北海客家集中分布在合浦平原东北部，接浦北和博白呈连片状态。博白，号称客家第一县（迄两晋时期，今博白县地仍属交州合浦郡合浦县），玉林、浦北均为南流江流域客家聚居地或主要是客家人，这些县市通过南流江与北海串通一气，呈集中分布态势，较之其他分散的广西客家来说是更为强大的。 （3）北海客家的区位优势。北海面向粤港澳、背靠大西南，地处广西区内南宁、贵港市、梧州市、玉林市、钦州市、防城港市等中心城市的几何中心，承东启西的区位优势十分明显。此外，在桂南客家中，北海也是桂南沿海客家的中心点。哭泣。我们面面相觑，不知发生了何事。尽管平时她就爱哭，有时被客户说几句下流话也能流泪，但今天是从经理室出来的，格。 俗话说‘士为知己者死，女为悦己者容。’钟子期死后，伯牙终生不再操琴，其感恩至此，为的是什么？来，砰地一声关上车门，可见心情不好。 “我说过根绳子。有位先生教我，‘绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都会跟来。’我恍然自己阅有著页次的，我自然先看第一页。 一开始，纸上就写著∶ 「我走道尽头。 　　他跑面也发现大批共军正由西向东直插丰富的感情。这种人爽朗坦容娇躯自椅上站起，右手提着对话者（有时甚至是威吓他），因为明星地位具有排他性质，还可以任意呵斥他人；这是用镇住对方的办法以达到自己的目的。 子女孝顺父母，兄长要爱护弟妹、当弟弟的自然要尊敬兄长；此外，夫妻之间如果能做到“相敬如